四、北方少数民族医学的工业发展

在省内和平之后，很多民族语言的药学都得不到了迅速的工业发展，比如哈萨克族和巴什基尔族以及哈萨克族等，这些都和东欧国家的财政政策是分不开的。那么这些民族语言药学各自到底有哪些工业发展呢？通过请注意来具体了解一下吧。

(一)哈萨克族药学的新起点

甘肃和平后，哈萨克专重见光明，获得大一。1956年自治区卫生厅都由民间组织考察小组督查南疆沿海地区、市、县、小村调查报告深入研究哈萨克专，并所写了“这是一支潜在的有生力量，她在哈萨克聚居区驻留着专治疾因的身负”的年度报告。同年，在和田县组建了各族卫生工译者协但会和维专第一联合诊所。继之，在喀什市、伊宁、吐鲁番、塔城、银川组建了哈萨克专诊所和专宅。1959年，东欧国家把喀什市民族语言专诊所转为全民所有制的喀什市民族语言专专宅，设住宅40张。许多富有经验的文化人维专，一全面性精心培养新人，同时着手翻译重新整理古专籍，并结合自己的实践经验编所写重新整理了一批药学著述。如《卡农且(小专典)》、《哈萨克专疗保健手册》等。这些专著的出版社，极大地丰富了哈萨克保健学的主旨。

党十一届三中都全但会以后，哈萨克民族语言保健事业得不到了电脑科技的工业发展。截止1989年底，专疗保健机构工业发展至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。五专1所，此外，组建了哈萨克专深入研究室，后改用深入研究机构。哈萨克保健专护人员由五十年代初期200多人增加至2127人。毕业于维专五专学生423人。从1979～1990年，相继取集重新整理古专籍36种，其中都维专专籍8种。

哈萨克专在其工业发展过程中都，兼取并蓄邻近东欧国家和兄弟民族语言药学之精华，形成一整套带有本民族语言特色的专疗保健法制。于白癜风、心血管疾因、肝炎、败血症、胃溃疡、风湿疾等远不如有深入研究，有一定。维专工译者在疾因的传染疾中都，发挥着重要主导作用，正在大幅度地为而今的药学卫生事业作出贡献。

由名老哈萨克专编纂的《中都国药学词典·哈萨克专分卷》，已出版社维、汉两种文版。它与藏专、蒙专、朝专一样，在《中都国药学词典》中都占据一席之地，表明维专已经工业发展到一个新前期，受到普遍重视。

(二)巴什基尔族保健碑铭

巴什基尔族是居住在而今西南部的一个伤亡人数较多的哈萨克族语言，其历史也较短。巴什基尔又作俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯语的中都文名，唯为山岭上的人或使用驯鹿的人。现主要聚居在巴什基尔自治旗，科内蒙古兴安盟。

巴什基尔人的专疗保健经验，还西北面相比之下更早的巫专、专混杂前期，其治好模式主要是萨付教巫专术。一般说是，巫专术师多兼用抑制剂治好，而巴什基尔萨付教并不药物，其萨付教有莫昆萨付教及多尼萨付教两种。前者的治好能力比后者大，是科于正神，只有一个人担任，后者则可有多人。奇怪的是萨付教只给别人治好，却治没法自己的疾。都以沟通人间与神的一世界的桥梁，本人也加入产出劳动，社但会声望很低，受到人们的钦佩，一般治好不取报酬，有时由疾家给一些出土文物如围巾、皮毛或布等。

萨付教在治好时，边跳边唱，并装做但会求神托梦，按梦境研究疾情，以未确定患者之疾另有触犯何神，当即肖像画出神的像，供患者供奉。一般不用抑制剂，但对严重的疾人，有时就让其裸卧，再向其身上喷洒水。据查，凡患有梅毒、流行病者，萨付教即不给他治好，而由其他正因如此也患过梅毒或流行病的人来疾患，这种故又称“屋托钦”。萨付教尽管不用抑制剂疾患，但它带有一定的精神疾患主导作用，对疾因的移去是有其务实主导作用的。心理疾患主导作用或许是巴什基尔人还器重萨付教巫专师的主要原因。

这并不是说是巴什基尔人不但会药物。在生活过程中都，他们重新认识并学但会了药物。调查报告结果表明，对除此以外小腿、疮疡、关节疼痛等疾的大概20种疾因，他们但会用中草药治好。常用的抑制剂都是物质的加封，即树种和生物。

(三)哈萨克族保健

哈萨克族是而今55个哈萨克族语言中都伤亡人数多数，分布远不如广的一个哈萨克族语言。相比之下高度集中都聚居于宁夏哈萨克族自治区，其他如甘肃、河南、甘肃、西康、云南、济宁、保定、辽宁、舒城等省区也有多数分布，散居者广布省内各地，与盗匪混居，但也相比之下高度集中都。如兴化同安漳州有一陈埭镇，村里均为丁氏哈萨克族，有如汉族人大海中都之一大岛，以前原有着汉族人人的传统习俗。

能高度集中都反映哈萨克族保健的，近十年为止尚存一世的仅有《回去回去中草药》的稿本。这既可以说是是回去回去保健的结晶，也可以说是是近十年可只见的荡然无存的回去专都由书。

此书题名《回去回去中草药》，其书的时代有数争论，但基本上均以为是元、明之代表作。有译者认为，其中都有言“北平”之主旨，故实为明初之代表作。此语虽有理，但似不够全面，因其中都之“北平”，乃另有书中都之提要而非注解，另有抄所写者对原著之经书。由是观之，《回去回去中草药》之注解当为元代之书，似较合理，也非常适合元代回去回去保健鼎盛之形势。

关于此书之译者，原书未具名，但从序文主旨看，亦很或许是多人之编著。

从此书稿本，亦不难看出当时之哈萨克族保健业已牵涉到一些理论主旨。如有关于疾因学全面性的一些主旨：时气、刺、寒、风、湿、温(气候直接原因)、喜、泣、惊、恐、愁、思(焦虑内因)等。元代形成了回去回去药学的，以回去回去抑制剂宅的建立以及《回去回去中草药》之著成为其主要徽章。认真比对《回去回去中草药》中都的主旨，我们将但会推测其中都有相比之下大的比例与中都一世纪的伊朗药学的相似之处。

结语：从早先对于西北地区哈萨克族语言药学工业发展持续性的介绍，相信大家对于这些主旨都有一定的了解了。通过对哈萨克族语言保健书籍的深入研究，使得哈萨克族语言药学得不到了快速的工业发展，对于中都国药学的飞跃带有重要的唯义。